但这种开始模式,居然是从底层的修士身上榨出油水和血汗,从而去补。
油水和血汗,都是水嘛。
天有缺,用人炼的水补。
那凝聚在妙法水砂中的无差别劳动,将是压垮数不清底层修士的高山。
有点类似于剪刀差,有点像‘损有余以奉不足但精准定义区分有余’。
总之,就是中低层的修士烧命,道祖们享福,天地获得新发展。
玉阙仙尊提出的模式,在效率上达到了某种最优,核心就是避开了阻力。
事情,总是沿着阻力最小的方向发展。
玉阙仙尊不愿意承担代价,补水大会的其他参与者,同为道祖境,也不愿意付出代价。
这不是无奈,无奈是不可为但必须为,补水的方法,是可以不为但依然为,它是必然。
“老祖,普通的水砂和上品的水砂不难,可咱们云中道庭的天人境修士,该如何分配极品水砂的炼制任务?”
句勒乎的大弟子,揉海真人开口问道。
揉海是真有些胆寒了。
是的,胆寒。
补水大会的模式,就是把除了道祖以外的所有人,扔进了名为代价的结局之中。
天补了,可自身的可能性与未来也没了,这种过程,实在太恐怖。
更恐怖的是,补水大会上,如此的补水之法,似乎已经得到了道祖们的认可。
当然,当然,会有幸运儿顺势补水的时代浪潮,展露自身的水法天赋,成就一番属于个体的伟业。
但天下修士的少部分,就算是几百万、几千万、几亿成为了幸运儿,也不影响多数人,即几十亿、几百亿、几千几万亿修士(补水不是一蹴而就,一代代的修士都将成为代价),被永远剥夺可能性的事实。
为什么说玉阙仙尊在独自远航,建立补水大会的过程中,踏上了属于独尊的竞逐之路?
因为,他正在亲自走向可能性的终极。
通向独尊的路,有两条。
要么是绝对的实力压制,要么是相对的实力优势。
玉阙仙尊现在走的,对应的是后者。
去掉那些、燃烧那些可能会威胁自己的变化,烹制出有利于自己的变化,由此而向独尊而行。
还是那个逻辑——通向独尊的路,没有任何可开脱的空间,就是和凡俗的那种理念完全不同。
如果以凡俗的道德视角去审视,这条路就是极度无情的,可实际上,凡俗的道德也是被定义出来的。
“天人境初期修士,每五年上缴一枚极品水砂,天人境中期修士,每三年上缴一枚极品水砂。
天人境后期修士,每一年上缴一枚极品水砂。
天人境巅峰修士,不用上缴水砂,可以潜心修行。
不过,你作为我的大弟子,当然要多多在炼水砂的过程中做出贡献,做个有担当的道庭天骄,做个榜样。
一年两枚,有没有信心做好?”
厚朴在的时候,句勒乎撒泼打滚要说法,厚朴不在了,他立刻投身了炼砂大业。
道祖不傻,烂船也是船,自己的职位高低还是个二副。
出事了,净水和厚朴扛雷。
有利益了,自己还能吃一点。
顺着补水大会的愿景和议程走,甚至还可以从门下弟子处,拿到更多的利益。
“师尊信任揉海,揉海必肝脑涂地,为师尊炼砂!”
揉海当然明白,自己是句勒乎的嫡系,这些表演他做的相当到位,反正他不可能成为云中道庭这个小利益舞台中的代价生态位。
所以,自然是尊重师尊的意志,先演了再说!
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