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第1部分（第3页）

如此一来，倒是让毫无经验的何旭大省功夫。因此，当他带着疑问想要着手开始自己的第一次修炼时，竟是不费半点功夫。

只见何旭盘膝坐在床上，相貌于清俊中带出几分肃然。不肖片刻，他面上便已泛起朦朦毫光。

此刻若有同门在旁护法，便可晓得他是在修习玉清境第一层的法诀。

这第一层在太极玄清道中，本是最粗浅基本的修习法门，功用只在两个字：练气（亦称引气）。

修炼之人，静坐之下，放开心念、禁制诸般烦恼，引天地灵气入体行大周天运转，借此与天地一息，进而感悟天地造化。若能引入灵气在体内连行36大周天，则自身经脉已然稳固，可修炼更高境界。

这一层，以前的何大智早在入门半年后便已练通。此刻的何旭仗着前任余荫，虽然对于修真可谓全然不懂，但顺着熟悉的筋脉路径，一路磕磕碰碰，倒也顺利的将一个周天行得完整。

一周天行完，何旭不禁暗感欢喜。虽然第一层法诀被所有青云门弟子誉为“最粗浅”的法门，但对于前世同样修习过一些简单吐纳之法的何旭来说，却已不谛为“绝世神功”了。

甚至在他看来，前世那些在军中被设定为最高级别的不外传心法，即便只是换在第一层的玉清心法面前，却是连给对方提鞋资格也不够。

而照他前世修炼的口诀，要想行满一个周天，至少要从小苦练二十年以上才能达到。可前任的何大智，却只在短短半年间，就能运转三十六周天。

这等差距……

何旭压下心中感慨，趁热打铁，将心法继续运转下去。

两周天、三周天……

随着一遍遍的周天搬运，何旭对于心法的掌握也越来越熟悉。从开始的磕磕碰碰，到后来的不假思索、熟极而流。当然，这里面自是少不了以前的何大智，十多年朝夕苦练留下的功劳。

待得三十六周天行满，何旭周身早已被密密朦朦的氤氲之气所笼罩。一张俊脸在朦胧中，竟透出几分仙气。

而此刻的何旭，全身七窍毛孔早已尽数张开，大竹峰充沛的灵气渗透入体，沿着他体内的筋脉，一遍遍冲刷着内络；体内的元气，也随之获得了锻炼和稳固。

第一层心法；功行圆满，何旭却不急着敛气收功。此刻他只觉神清气爽，精神状态竟达到一种前所未有的高亢水平。仿佛浑身都有使不完的劲，若不能找个地方将之渲泄出去，只怕那股澎湃的力量，便会从体内爆将出来。

于是，他自然而然的将心法转入第二层。

玉清境第二层心法，讲究“化气为精”。值得一提的是，如果说“练精化气”是在开发自身的潜力；那么“化气为精”则是一种对于自身潜力的增值。

由此亦不难看出太极玄清道比之寻常功法的优越性。就如同稍稍懂事的孩童，都知道挣钱比花钱难的道理一样。

因为钱总有花完时候，而潜力，也一样是会用完的。只有在开发潜能的同时，不断补充潜能，才有可能在未来踏入更高的境界；亦或厚积薄发，修为大进。

因此何旭在最初体会到这层法诀的真谛时，就显得格外重视。

只可惜知易行难。

………【003。太极玄清道　下】………

虽然每个人都知道潜力越深、根基越厚，对于日后的修行就越有好处。但每个人都终究受到自身资质的限制，不可能做到无穷无尽的累积精气。

这就好比一个350毫升的可乐瓶，只能装350毫升的液体一样。当容量超过了容器的限制，则多出的部分会满溢出来。而换在修炼上就不是精气满溢那么简单，若是无休止的敛气……那么，轻则筋脉受创，道基受损；重则精气爆体，身死人亡。

所以何旭虽有心凝炼更多的精气，但前任在这项工作上显然也很重视，又因为第三层功法迟迟不能突破的问题，所以精气的消耗并不太大。所以没过多久，何旭就觉得面上一阵赤热……那是精气临界顶峰的征兆。

由于玉清境的前三重功法，并不存在什么重大的瓶颈。只要修炼者的各项指标达到了功法臻入下一层的最低要求，便可轻而易举的顺行衔接的功法。

因此当何旭将精气累积至充盈后，便自然而然运起了心法的第三层。

太极玄清道中，玉清境一到三层是所有术法的根基，难度也是渐深，与前两层“引气”、“炼气”不一样的是，第三层的法诀“元气”，已着重于修炼太极元气。法诀云：“太极元气，函三为一。极，中也；元，始也，行于十二辰……此阴阳合德，气钟于子，化生万物者也。”（注：语出《汉书？律历志》）

青云门中弟子，修习到这个境界时，都会明显地呈现出一个分水岭，资质高低一目了然：聪慧之人往往势如破竹，一举突破进入到更高的“驱物”境界，从此打下修炼仙道的坚实基础，而稍差的弟子往往便停滞不前，荒废一生的也在所多有。

却说何旭将心法转入第三层后，顿觉其中艰深困难之处，果然比之前两层难了不止一筹。

而达到第三层后，修炼者则需将体内储存的精气转化为“元气”。在何旭的理解中，这就是一个压缩和精炼的过程。

在此过程中，修炼者其实也在不断磨砺本身的意志，同时达到锻炼“念力”的目的。

值得一提的是，要达到玉清第四层的“驱物”境界，念力的强弱是一项极其重要的指标。

青云门中无数秘法，上至名震天下的“神剑御雷真诀”，下至最普通的“御剑飞行”，都对念力有着或多或少的要求。某些时候，对于念力的要求甚至还?

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