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六谪 诵而藏行战而胜之（第5页）

【引申评论】

"欲擒故纵"这个计谋，思想上起源于《老子》和《鬼谷子》。在老子所著的《道德经》中提到："将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之;将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。"意思是：将要收敛它，必须暂且扩张它；将要削弱它，必须暂且增强它；将要废弃它，必须暂且兴起它：将要夺取它，必须暂且让出它。而《鬼谷子o谋篇》中说；"去之者纵之，纵之者乘之。"意思是，对逃离的敌人要放纵，对放纵的敌人要追赶。

人们常常说，要想把气球扎破，放掉里面的气，可以先向气球里吹气，等气球吹大，把皮撑薄时，再来扎它就更容易了。对待他人也是如此，有时，我们故意表现出退让的态度，以此让他人放松警惕，进而捕获人心，便可以轻而易举地将其攻破。

从手法上来讲，放走敌人是一种"纵"，这是战争的时候常用的手段;暂时向对方让步也是一种"纵，比如向对方赠送礼品宝物以稳住对方;放纵骄溺也是一种"纵"，这样会令对方自大妄为或者沉迷声色而堕落腐化。

从收益上来看，"纵"的收益是和被"纵"的对象有关的。如果"纵"

的是战场上的敌人，则会取得战争的胜利；如果"纵"的是政敌，则会获取政治上的利益；如果"纵"的是商业对手，则会独霸商界；而如果"纵"的是广大的人民，则会因为"纵"后的"擒"而成为这些人民的统治者。

总之，"擒"是军事进攻，以刚克之，"纵"是政治攻势，以柔化之，二者结合，相辅为用，可制伏顽敌。此计即所谓的施威术。

阴阳计谋之苏无名欲擒故纵抓盗贼

武则天执政时，曾赏给太平公主细玩宝物两食盒，价值百镒黄金。太平公主收下后藏在了府库中，却被人全部偷走。公主告诉了武则天，武则天大怒，命令洛州令限期查出盗贼。这样，命令被层层下达，落到了吏卒和巡捕头上，限令他们一天之内抓住盗贼，否则判为死罪。

吏卒、巡捕们很害怕，但又商量不出什么好办法。他们在路上遇到了湖州别驾苏无名。他们久闻苏无名才智过人，就请他到县里碧忙。县令一看来了救星，就向他请教如何抓贼。苏无名让县令和他一块去见武则天。

武则夭问道："你有什么办法抓到贼人?"苏无名说："若让我抓盗贼，那就不要限定日期，不要再追究州府县令们的责任，把县里的巡捕和吏卒都归我指挥，我能给您追回宝物，请您静候佳音。"

苏无名立下了军令状，吏卒们都为他捏了一把汗，但他却不慌不忙，反而叫他们先等一个月左右。到了清明节那一天，苏无名才把吏卒们全部召集来，给他们布置任务，让他们五个人或十个人为一伙，在东门、北门守候。如果发现有十几个穿着葬服的胡人，出城到北邙山扫墓，就跟随在他们后边，随时来报告他们的行动。

吏卒们在东门、北门守候，果然遇到了苏无名所说的那种情况。只见那十几个穿着葬服的胡人来到一座新坟前祭奠，他们象征性地哭了几声，眼里竟然连一滴泪水都没有。撤下祭品后，他们沿着坟墓巡视了一圈后，就不禁相祝而笑。苏无名一看情况果如所料，就高兴地说道："找到盗贼了。"随即派吏卒把那些胡人全抓起来，掘开坟墓，劈开棺材一看，哪里

"敏｛阴谋似深

有什么死人，而是晶莹夺目的稀世珍宝！于是上奏武则夭。

武则天惊奇地问道："你怎么这样料事如神?"苏无名解释说："当我到洛州之时，正巧碰见那些胡人出葬。他们哭的声音很大，但从脸上的表情来看并不伤心，并且反而有些惊慌。我一看便料到是盗贼往城外转移赃物，但不知他们把偷的东西埋在什么地方了。寒食节扫墓，估计他们要出城查看赃物是否安然无恙。他们祭奠而哭声不哀痛，可知里面埋的不是死人；又巡行坟墓相视而笑，是庆幸坟墓没有损坏。我一开始不让官府抓贼，是害怕打草惊蛇，贼人一急，必定取出宝物逃走。官府不查，他们就放了心，因此才没把宝物取走。"

8。制人术：诱而击之，后发制人

【简译】

善于指挥作战的人，能够把敌人调动起来而不是被敌人所调动。能使敌人自己来的，是以小利引诱他们；能使敌人不能前来的，是牵制妨害了敌人。

【引申评论】

古人说："用兵之道，示之以柔而迎之以刚，示之以弱而呈之以强，为之以歙而应之以张，将欲西而示之以东。"诱敌深入是一种作战方法，还是积极防御战略思想的重要内容和指导战争的战略决策。陷敌于不利态势，为主力兵团创造和捕捉战机，歼灭进攻之敌造成有利条件。诱敌深入的作战目的是打歼灭战。诱敌深入是手段，歼敌是目的，一切"走"都是为了"打气

但实施这种计谋，以下四点是非常关键的，即滿诱、诱入、馈诈、结诱。

（1）谪诱。即当敌人坚守不出时，可用诱计将其引出，加以消灭。

（2）诱入。所谓诱入，即诱敌深入，把敌人引到伏击圈内加以歼灭。

（3）馈诈。所谓馈诈，即诈运物资引诱敌人前来抢掠，我方则设下埋伏，打击敌人。

（4）结诱。所谓结诱，即冒充敌人同盟军的使者，和敌人相约，攻击我方，并催促其从速发兵，而我方却乘机埋伏，待时攻敌。

阴阳谋略之赵穿投其所好铲除暴君

晋灵公是中国历史上有名的荒淫暴虐之人，他厚敛于民，广兴土木，好为游戏。

他闲着实在无聊时，便下令在绛州城内建了一个桃园，遍求奇花异草，栽种其中。又筑三层高台，中建绛宵楼，凭栏四望，全城风物，市井百态，尽收眼底。

桃园修好后，晋灵公时常登临俯瞰、饮酒取乐，并以张弓弹鸟为戏。但是时间长了，他便玩厌了这样的游戏，渐觉不如弹人刺激。于是，这个暴君就发展到利用弹人来赌胜负。对准台下的百姓，一声令下，乱弹齐发。百姓头破血流，目毁牙落，号哭遍地，抱头逃避，相互践踏。当时出现了民谚：莫看台，飞丸来。出门笑且忻，归家哭而哀！"

赵盾是历史上有名的忠臣，在中国的历史上，每当有昏君出现时，往往都会伴随着忠臣的悲哀。他是朝中的一个元老重臣，曾经多次劝谏过晋灵公，希望他能够礼贤远佞，勤政亲民。开始的时候，晋灵公还假意检讨，继而就拒谏饰非，最后竟积厌生怨，杀死了赵盾。

赵盾有一个堂侄名叫赵穿，他接受了叔父的前车之鉴，对晋灵公采取了"投其所好"的计谋。他首先向晋灵公叩头谢罪，请求辞职，说："罪人之侄，不敢复侍左右，乞購罢斥。"晋灵公见其词卑貌恭，认为他真诚可信，便安慰他说："盾累次欺蔑寡人，寡人实不能堪，与卿何干？卿可安心供舉。"

在初步取得晋灵公的信狂之后，赵穿就开始百般投其所好，晋灵公喜欢游玩，赵穿就说："所贵为人主者，惟能极人生声色之乐也。"晋灵公好美色，赵穿就建议派使臣屠岸贾为他尽选国中美色，同时，赵穿还以桃园侍卫单弱为由，以晋灵公的名义，从自己指挥的军队中精选出了200名勇士，并暗地里同他们制订了除暴计划。一次，赵穿趁着深夜桃园侍宴的绝佳时机，一举铲除了晋灵公这个暴君。

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