妻子不久重病,撒手人寰。
王璨含泪埋葬亲人,尸首就葬在竹林的深处。
之后,王璨上京献出“云母九子丸”,获得一官半职。
只是王璨怀念亡妻,终日郁郁寡欢。
有一日,同僚请喝酒相约柳巷之地。
场面上,王璨初见女子们衣衫不整,还尴尬不能适应。
喝醉后,最终耐不住同僚怂恿,也携了一女郎入洞房。
半夜,客人们先后歇下,却听王璨惊呼妖怪,持带血果刀而出。
杂役进房内,惊见女郎袒胸露乳被刺伤在在床边。
老鸨即刻告官。
王璨被擒,人证俱全,也对杀人供认不讳。
只是他反倒是气愤难当地指出:
女人怎么会只有一对奶房?那定是个妖怪。我砍了妖怪乃是自保,却为何要让我伏法。
“王氏猪妇”的故事到此就这么突兀地结束了。
这个原本是讲述猪妖的故事看似跑题,而且通篇未提猪妖二字。孙义荣细细品味此中内容,不觉哑然失笑。
“有趣。”
要不是孙义荣高中学农时打扫过猪圈,见过老母猪哺育小猪,他也不会看懂王璨末了口中念叨的‘女人怎么会只有一对奶房’预示着什么含义。
这个怪谈所描绘的,恐怕是一个未谙世事的少年,一入世偏偏遇到一个猪妖幻化人形的女子,并与之成为夫妻的故事。
所以从认知上,这少年始终以为自己的妻子就是世间女子的模版。
这个古代故事当然是达不到现代甚至是近代小说里的精细程度,不过生活细节上比一般的古文更详尽些。
尤其是降龙道士取药引的部分,让人细思之下不免体会到一丝恐怖之处。
说古代多有人吃人或是草菅人命的案例,不过这降龙道士的做法,看起来就像是一套成熟的人口拐卖的流程。
以各种理由接收别人家的孩子,说是给了好前途,结果却是为“人体炼成”搜集的材料。
最终,孩子的死亡或者失踪,还会被美化成一人成仙鸡犬升天的故事传颂。
接下去,孙义荣又翻了几篇,感觉手中书籍里面的故事都是如此荒诞离奇却引人入胜。
这套《六朝搜神》中透出的黑色幽默比市面上的普通版本更胜一筹。
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