刘伯温作为理学大家,一开始还没有意识到这些,经过马钰提醒才陡然明白过来。
这虽然让他非常不舒服,但他也并没有反驳或者不承认,而是诚恳的道:
“原来如此,谢马公子提醒,难怪宋先生对你如此青睐。”
马钰笑道:“宋先生错爱了,愧不敢当。”
“以前华夏文化都是独立演化的,佛教东传是我们第一次遇到挑战。”
“南北朝时期,佛教前所未有的昌盛,儒道两家都不是对手。”
“儒家被打的丢盔卸甲,道家不得不宗教化以应对挑战。”
“唐朝时期靠着皇室的支持,道家才勉强坐稳第一显学的位置。”
“但佛教依然是第二显学,稳稳的压儒家一头。”
“面对这种局面,我华夏先贤并没有束手待毙。”
“他们先是坚守祖宗传下来的东西不丢弃,然后想办法面对挑战。”
“经过一千多年的解析和吸收,直到宋朝时期,我们的先贤完成了对佛教的吸收。”
说到这里,马钰也忍不住有些情绪激动:
“将一个完整庞大的思想体系整个吸收,纵观人类文明史,也只有这一例。”
刘伯温却觉得莫名其妙,什么只有这一例?
我们吸收消化了佛教思想,不是很正常的吗?有什么值得激动的?
反而是我堂堂华夏文化,竟然被佛教压着打了千多年,说出去还不够丢人的呢。
不过听完马钰的分析,有一点他也不得不承认。
那就是佛教确实对华夏文明,产生了无与伦比的冲击。
说是千年大变局到也不为过。
所以他点点头,接着问道:“马公子说当下是千年未有之大变局,不知变在何处?”
马钰叹了口气,他知道这会儿的华夏看谁都是弟弟,自然无法理解这种情绪。
不过这是个好事儿,但愿这一世的华夏,永远也体会不到这种心情。
听到刘伯温的提问,他深吸口气,回道:
“从汉武帝凿空西域,华夏文明正式与域外文明接触,已经过去一千五百。”
“这一千五百年,交通工具的改良,使得人类去远方变得越来越容易。”
“世界上各个文明的交流也越来越频繁。”
“唐朝时期与域外文明的交流,达到了一个新的高峰。”
“华夏甚至在安西建立了都护府。”
“到了宋朝,人们已经能造出巨舰,从海上进行交流。”
“虽然海洋很危险,但交流确实更加的方便了。”
“而蒙古人更是向世人证明,一个文明可以跨区域征服更多文明。”
“蒙古人将火药等先进的技术,也都带给了西方各国。”
“靠着这些技术,西方列国正在进行激烈的变革。”
“再看我华夏,经过蒙古人的肆虐,文明甚至出现了倒退。”
“大明虽然一统天下,但即将面对的,内部是一个前所未有的烂摊子。”
“外部是一群正在激烈变革,准备效仿蒙古人,征服世界的野心家。”
“这难道还不是千年未有之大变局吗?”
说完,他目光看向刘伯温,希望能看出点什么不一样来。
只是让他失望的是,对方表现的很不以为然。
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