历史进程中的个体,在当时是很难意识到自己正在经历什么的。
当然,因为王玉楼已经是吃过见过干过背过的百岁老登了,群仙台上的其他老贱畜也是万载起步的资历。
故而,对于青蕊再出奇子,拉着仙盟硬吃灭仙域这件事,大家都有充分的认识与内心构建。
第一次投票投出七百六十一对六百六十没什么参考意义,第二次的一千四百二十一比零,才是仙盟牢不可破意志的体现。
什么争执,什么妥协,都不存在,结果是好的,过程就不重要。
仙盟建立四千七百多年,大天地也稳定了四千多年(这是一个趋于稳定的过程,没有明确的时间分划),漫长的稳定不是理所当然的。
群仙台上的金丹们已经是局内人中的局内人,他们当然懂混乱时代下该如何生存。
青蕊仙尊的开战决议在通过的那一刻,在水尊表达支持之后,即便是崇仙州的仙龙王,也不敢再激烈的表达反对意见了。
先团结!
对于这些自私自利到极致的逐道者而言,互相团结这件事,本身是不可能存在的,所以它才那么重要。
装也要装好,绷住、打赢、吃肉,然后活过混乱年代的动荡。
新时代,多么美好的词汇啊。
它似乎藏着很多可能性与变化,能轻易的让听到的人有所期待。
然而,就和变法必然有人要被改动的法度所侵蚀一样,通往新时代的船坐不满旧时代的旧人。
它是有可能性和变化,但除此之外,还有无尽的死亡与哀嚎。
当然,当一个修行者一步步摒弃那些构建出来的虚幻、属于短生种的可笑道德框架、可怜可悲的抱团取暖需求后,他们才能渐渐在生命层次上获得真正的突破。
先有超脱的气魄,才能在通往超脱的路上走的更远。
所以,对于时代轮转中,那些被打落尘埃的存在,金丹仙尊们不会在意,王玉楼不会在意。
没人愿意成为代价,逐道者们有一个算一个,都不会为其他人免费的承担代价。
你说这不够大公无私?
那什么是公?什么是私?
你说这不够有担当?
担当到用自己的命、自己的可能性,换其他人的命才算担当吗?
一个永远不可能有答案的问题是,救一百个亲近之人,只需要承担百分之一身死道消的可能性,那要不要救?
没有答案的,永远不可能有答案的。
你说这不够善良?
可善良本身就是构建出来的,驯服牛羊的道德框架。
当某一天,明明什么都没做错,只是因为不够善良,就被鞭子往背上抽时,或许就能理解善良的实质了。
仙尊们做不到绝对理性,但他们的行为和实践模式在靠近绝对理性。
风剑仙和莫云舒那样的人,十辈子也摸不到群仙台的边缘!
其他的不说,那些心中充满自以为正义而忽视现实利益的存在,就像不稳定的炸弹。
在群仙台金丹仙尊的眼中,和他们为伍唯一的意义,就是让自己和对手的博弈中,多些可以充当缓冲的存在。
但天底下的聪明人太多了,所以,风剑仙和莫云舒注定会在攀登的路上,提前被人当做缓冲,从而早早的消耗掉。
既然你们愿意为其他人承担代价,那就承担呗
从七百六十一对六百六十,到一千四百二十一比零,其中藏着的,是群仙台上的金丹仙尊们,对百分之一、千分之一、万分之一的,成为代价的可能性的厌恶。
王玉楼深深的感觉到,青蕊的那句‘不要输,才能赢’,含金量究竟有多高。
任何一点赢的可能性都要抢
“那么,正式开战需要一个前面的计划,唔东来,你和玉楼协调一下。
崇仙州两千多年前已经备战过一次灭仙域,你有经验。
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