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第110章 碑文(第3页)

且“拓体”拥有“本体”之灵魂。

“拓体”与“本体”无异。

失败的“拓体”称之为“蜕”。

神明把“本体”和“蜕”进行天合,以期“归一”。

但“天合”无法使“本体”和“蜕”归一。

且“天合”的失败导致可怕的后果。

神明终止“天拓”。

神明创造“天传”,是为转移“灵魂”。

把“本体”之“灵魂”转移到“无暇之躯”上。

但“天传”无法转移“灵魂”。

未进行“天赐”之人,进行“天传”,爆体而亡。

“天赐”者进行“天传”,则转移“天赐”之力。

神明终止“天传”。

我遵照神谕,觅得“噬魄树”,替代“天传”。

“噬魄树”天生成对。

雄树以灵魂为食,雌树以血肉为食。

雌雄双树寿命延绵,一荣俱荣,一损俱损,必须分隔两地,方能久活。

双树结合,诞下种子,则双双枯萎。

新生之种子需千载方可萌芽。

雄树植于天池中,雌树植于天星地下。

切记不得让雌雄双树结合。

…。

“后续的碑文,跟前面的正文不是同一种体系的文字,我无法破译。”

“而在碑文的最下方,则又变回了原先的文字,破译出来,是一则警示。”

“警示的内容,便是我先前所说的,珠子、雕像,连同整个祭坛,是一体的,无时无刻不在运行中。”

“一旦移动或者损坏,便会牵动到整个装置,带来毁灭的结果。”

“以上便是我所破译出来的碑文内容。”

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