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第九十九章 一心会入会必读作品西游记三更（第3页）

海玥听着听着，就觉得不对劲了。

这不是以“致良知”

为内核，借诠释《大学》《中庸》，讲述阳明心学的思想么？

当然对方说的不是那么直接，但有心人肯定能听得出来。

比如更加倾向于理学的海瑞，听得聚精会神，却偶尔皱皱眉。

林大钦则是如痴如醉，很快沉浸进去。

严世蕃是最不感冒的，时不时地朝他眨了眨眼睛，片刻后干脆从袖子里摸出西游记，开始翻了起来。

海玥默默摇头，仔细听了起来。

古代课程没有固定的时间，全看讲师的发挥，而崔助教固然讲学激情，也意识到今日大伙儿的状态不太好，只讲了小半个时辰，便让监生们散去了。

严世蕃却激动地凑过来，听课半句没听，看书看爽了：“十三郎，这‘灵台方寸山，斜月三星洞’是不是暗喻一个‘心’字？”

海玥微微点头：“是。”

严世蕃接着道：“孙悟空学道，实为修心，怪不得叫‘心猿’！”

不得不说，这位读得确实很深，海瑞和林大钦是读完最新篇章后，才开始跟海玥探讨深层次的内涵，黎玉英和陆炳更纯粹看个奇幻的剧情，唯独严世蕃看到悟空学艺，就意识到其中心学主旨的文学投射。

再往后读，越读越是心惊。

正如海玥在广州府的西行庵参观时所想，各家所学，其实都离不开修心。

儒家侧重伦理实践，将修心融入治国齐家；道家追求自然超脱，通过内省达到身心合一；佛家强调慈悲顿悟，以禅修净化心灵。

在严世蕃看来，西游表面宣扬佛理，实则通过“三教合流”

传递心学内核，如“修心即修道”

“心体之美”

，讲白了就是王阳明“儒佛老庄皆我之用”

的论述。

恰恰西游记的内涵博大精深，经典就经典在，各家都能从中看出自己想要的修行之路，等到严世蕃读完秦王游地府，就已经叹为观止：‘此人真是天纵之才，更是心学不出世的门徒啊！

’

‘一心会！

一心会！

若以推广心学为目的，肯定会遭到朝廷的警惕与打压，桂阁老都不喜心学！

’

‘但这部西游记绝对会大火，由此著作推广学说，再将这群崇尚心学，偏偏又不能光明正大传播的士子聚集到一起，这股力量……嘶！

’

严世蕃想到这里，偷偷地吸了一口凉气，默默握紧了拳头：“这个机会，我绝对不能错过！

一心会，我入定了！”

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