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第9部分（第2页）

当时，海司令捧着“圣物八件套”嗷嗷大叫：“这是我老家恩公祠的绝活儿！这是我老家恩公祠的绝活儿！”

庞班长说：“司令员，一准是咱们莲花山的老乡，这可谓是‘圣物八件套’牵乡缘。”

海司令顿时笑逐颜开，当即责成庞班长驱车接人。

目睹盛女自残的惨状，庞班长当即感到没法向海司令交代，这是朝海司令的兴头上浇冷水。再往深处一问，自残者还是海司令的弟媳。庞班长的脑瓜轰然炸庙了，这还咋回见海司令？一桩弥天大喜事让这些刁民泼妇搅了黄汤。他怒火中烧，大喝一声，朝中吉普挥了挥手。

15．盛女断指（3）

一挺马克辛机枪立马当街架上了。

庞班长骂骂咧咧，下令机枪点名的话刚出唇，斜刺里冲出因失血过多而面色苍白的盛女。她横挡在机枪口的前边，颤抖着说：“不要开枪！是我自残的，这怨不得别人！”

庞班长愕然。

盛女说：“仔细想想，他们也难哪。饭碗被人抢去了，会不眼红？能不憋屈？要是这样的人都该杀，那得造多少子弹呢？”

庞班长气咻咻地说：“那也不能把人往绝路上逼。”

盛女说：“俺俩在老家呆不住，能在这儿活下来，就是圣集老少爷儿们的恩德，做人不能过河拆桥。”

庞班长认清盛女一脸真诚，只好挥手作罢。

中吉普启动时，人们倾镇而出。

顾小胡子亲领镇商会的几位老者，在镇郊的路旁撮土为炉，插草为香。他们身后跪着满脸虔敬的三十六家街坊。

当中吉普缓至时，这帮人由顾小胡子领着，连连磕头膜拜，并吟哦声声，祈祷盛女命大福大造化大。

车后是密集跟送的人群，路有多宽人群有多宽。路边的树上也爬满了人，有多少树就有多少树人。这天也不知踩坏了多少棵树。

这阵势有如莲花山基督教堂前的盛会。当时桩子坐在与司机并排的位置上，双目炯炯，视野开阔。可他竟对人群的攒动和喧哗充耳未闻，视而不见。此时他心中反复回响着盛女的一句话，其回响像山呼海啸不绝于耳了几十年。盛女说这句话时脸肌痉挛，血色全无。她瑟抖着手臂，抽搐着肩胛，战栗着唇齿，还有顺脸滑落的豆瓣子汗，强化了这句话的分量。盛女是这么说的：“泥玩儿毁坏了还可以重捏，人毁坏了就完了。人就是人，人不是泥玩儿，人不能把人当泥玩儿。”

从此，盛女成了圣集一带的传奇人物。说她是奉基督之命的现世天使。还说她圣意圣心，捏出的泥玩儿会飞会叫唤。还说她口若悬河，凭三寸簧舌喝退了洗劫圣集的数千匪兵。

到了20世纪末，我徒步考察黄河的流脉走向，途经祁连山时，曾特意到圣集小住。发现集面上的泥玩儿琳琅满目，特产泥玩儿已不再是单一的坐猴儿。天空飞的、地上跑的、水里游的，五花八门，应有尽有。

一家挺大的“顾记”门面还横起一道布幌，上边楷书着一溜刺目大字：

莲花山恩公祠特产泥玩儿圣物八件套。

我饶有兴致地进去欣赏。

“圣物八件套”的种类依旧，但形状质地远不及桩子伯的活儿。

守着一拉溜柜台的几位年轻人，正应接不暇地唱卖。

我瞅个空子问：“师傅，您招牌上的莲花山恩公祠在哪里？”

柜台里边的三人答了三个样，全是驴唇不对马嘴。一个说“陕西潼关”，一个说“安徽桐城”，另一个说“北京通县”。

我不禁哈哈大笑，笑得里边的人愕然发愣。

我笑着说：“看来你们都不是正宗真传。”

里面的人相视一乐，瞬即也回以哈哈大笑，直到冒出了泪花儿后，才说：“管它正宗不正宗、真传不真传呢，兵不厌诈，只要能赚到钱就行。”

另一位补充道：“不是说了嘛，不管黑猫白猫逮着老鼠就是好猫。”

我问：“这‘圣物八件套’销路咋样？”

里边的人答道：“现在老百姓的日子好过了，玩心也大了。‘圣物八件套’供不应求，一个集日能下几百套。”

我们查了《圣集志·人物篇》，里边有这么一段文字：

盛女，莲花山恩公祠人也。本世纪30年代末曾流落本镇，短居九月余，后赴祁连山革命根据地投亲（据说其公公为军界要人，隶属衔位不详）。该女子善泥玩儿，有绝技“圣物八件套”传世，至今畅销不衰。该女还侠肝义胆，自残左手喝退数百扰镇兵匪，全镇数千生灵才免遭涂炭……

15．盛女断指（4）

抄了，回去交给桩子伯。

桩子伯读了长时不语。

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